|
YOGA SUTRY Patańjalego. IV Kaivalya padah – oświecenie, realizacja, absolutna wolność. 1. Psychiczne moce (sidhi) powstają przez narodziny, przez używanie ziół, przez intonację mantr, przez wewnętrzną dyscyplinę lub medytację.
2. Przekształcenie istnienia w nową formę następuje gdy wyczerpią się naturalne moce.
3. Przekształcenie w tą lub inną formę nie jest powodowane bezpośrednimi przyczynami, są one tylko instrumentem służącym do usunięcia przeszkód, sposobem rolnika zmieniającego bieg strumienia do nawadniania.
4. Świadomość “jestem” oznacza zindywidualizowaną świadomość.
5. Chociaż aktywności tych różnych czitta się różnią ale jest jedna czitta, która kontroluje je wszystkie. |
|
Czytaj całość
|
|
|
YOGA SUTRY Patańjalego. III. Vibhuti - padah O wibhuti, czyli Nadludzkich mocach. (Jogiczne moce). 1. Koncentracja (dharana) skupia umysł (citta) na poszczególnym przedmiocie (deśa) “obszarze”. 2. Jednostajność przedstawianych idei jest zrównane z przedmiotem. 3. Kiedy samej medytacji towarzyszy świadomość przedmiotu medytacji, pojawia się integracja. 4. Koncentracja, medytacja, skupienie odnoszą się do pojedynczego przedmiotu i stanowią doskonałą dyscyplinę świadomości (samjama), opanowaniem zmysłów. 5. Gdy opanowanie zmysłów świadomości zostanie osiągnięte, zajaśnieje światło poznania (pranja). |
|
Czytaj całość
|
|
|
YOGA SUTRY Patańjalego. II. Sadhana – padah ścieżka do realizacji. 1. Kriya-yoga składa się z trzech elementów: dyscypliny (tapah), samopoznania (svadhayaya) i oddania się Bogu – Iśvara.
2. Jej celem jest wyeliminowanie cierpienia i osiągnięcie zjednoczenia.
3. Powodem cierpienia jest ignorancja, egotyzm, przywiązanie, nienawiść, i kurczowe trzymanie się życia.
4. Ignorancja (avidya) jest glebą na której kiełkują inne powody cierpienia, które są uśpione, czynne, wyłączone, czy osłabione.
5. Ignorancja oznacza błędne widzenie zmienności jako stałości, nieczystości jako czystości, niewygody jako wygody, czy braku osobowości jako szczęście osobowości. |
|
Czytaj całość
|
|
|
YOGA SUTRY Patańjalego. I. Samadhi-padah - Integracja. 1. Teraz nauczanie yogi. 2. Yoga ma służyć oczyszczaniu (uspokojeniu) świadomości zewnętrznej (substancji umysłu). 3. Następnie czysta świadomość wewnętrzna (widz) może trwać przy swojej prawdziwej naturze. 4. W przeciwnym razie świadomość wewnętrzna (widz) stanie się odwzorowaniem świadomości zewnętrznej. 5. Jest pięć wzorców, zarówno bolesnych (kliszta) jak i łagodnych (akliszta). |
|
Czytaj całość
|
|
|
Sutry, czyli „aforyzmy” lub „formuły” stanowią tradycyjną metodę nauczania starożytno-indyjskich ksiąg. Zazwyczaj są one poświęcone konkretnemu przedmiotowi i opisują go w sposób wyczerpujący i szczegółowy. Pośród wielu ksiąg z sutrami, które dotyczą różnych przedmiotów, istnieją takie, które w sposób szczególny służą szybkiemu rozwojowi duchowemu i ostatecznie urzeczywistnieniu Boga. |
|
Czytaj całość
|
|
|